Chers Amis de la Fraternité,

Comme vous le savez, la Fraternité Saint-Pierre jouit d’un attachement particulier à la Ville Eternelle. C’est à Rome que nous fûmes fondés en 1988. Tant le Pape Jean-Paul II qu’à l’époque le Cardinal Ratzinger, depuis le Pape Benoît XVI, l’un après l’autre Souverains Pontifes et Evêques de Rome, ont joué dans notre fondation un rôle déterminant. Enfin, nous avons eu la grâce insigne de prendre le nom du Prince des Apôtres, St Pierre, Patron de Rome, ce qu’aucune communauté fondée dans les deux derniers siècles n’avait fait. Depuis ce témoignage éloquent de nos fondateurs manifestant leur fidélité radicale au Successeur de Pierre, notre Fraternité a maintenu une présence constante dans la Ville Eternelle. En moins de 20 années d’existence, nous avons envoyé 15 clercs en licence ou en doctorat dans les universités romaines. Depuis le début également nous avons disposé d’un lieu de culte, actuellement la petite chapelle de St Gregorio, que nous desservons comme chapelains depuis 1997.

Aussi m’est-ce une grande joie de vous annoncer de la part de la Fraternité Sacerdotale Saint-Pierre que le dimanche de Pâques (23 mars 2008) le Vicariat de Rome a confié à notre Fraternité une paroisse personnelle en l’église Ss. Trinità dei Pellegrini. La Fraternité est honorée par la décision du Saint-Père d’établir au cœur de Rome une paroisse personnelle pour servir la forme extraordinaire du rit romain, et par le fait que, par son Cardinal-Vicaire Camillo Ruini, Il en ait confié la desserte à la FSSP. Quel meilleur exemple pouvait-on offrir d’une application de Summorum Pontificum ! Nous nous réjouissions de ce que Rome, Cœur de l’Eglise, soit le premier diocèse en Europe à confier une paroisse personnelle à notre Fraternité.

L’église Ss. Trinità dei Pellegrini est située en plein centre historique de Rome, près du Ponte Sisto et à seulement cent mètres de la Place Farnèse (où se trouve l’ambassade de France). Edifiée au début du XVIème siècle, cette église possède une riche histoire à Rome. Elle fut construite par la Confraternité de la Très Sainte Trinité des Pèlerins sur une inspiration et sous la direction de saint Philippe Néri, avec la mission spécifique d’héberger et d’entretenir les pèlerins à Rome. Cette église s’enracine donc littéralement dans l’œuvre de saint Philippe, souvent appelé le « troisième apôtre » de la Ville Eternelle, dont la mission fut une réforme authentique ramenant les fidèles à une pratique zélée de la foi grâce aux processions, aux dévotions et à la liturgie. Le charisme originel d’accueil des pèlerins exercé par notre église renforce la mission de la Fraternité à Rome.

Selon une configuration typique des églises romaines de la Contre-Réforme, la Trinità dei Pellegrini possède un large chœur sans stalles, permettant aux fidèles de voir plus facilement les cérémonies sacrées. De même, les huit chapelles latérales (deux majeures et six mineures) sont disposées de façon à ne pas distraire l’attention du maître-autel. L’église contient plusieurs œuvres d’art dignes d’intérêt, telle la « Vierge à l’Enfant avec les saints François et Augustin », de Giuseppe Cesari (dit aussi Le Cavalier d’Arpin), sous la direction duquel le peintre Caravage travailla pendant son séjour à Rome. On remarque aussi la célèbre « Messe de saint Grégoire », de Iacopo Zucchi, témoignage significatif des usages liturgiques de Rome à la fin du XVIème siècle. Toutefois, la plus notable toile est de loin la majestueuse représentation de « La Trinité », du peintre bolonais Guido Reni. Commandée en 1625 par le Cardinal Ludovisi, neveu du Pape Grégoire XV, ce tableau superbement équilibré et coloré, peint lorsque l’artiste avait cinquante ans, reproduit le motif du « Trône de pitié ». Dieu le Père, au sommet de la composition, se tient les bras ouverts, avec le Saint-Esprit représenté au niveau de son buste, dominant le Christ en Croix. Le corps du Christ est peint d’un blanc très vif qui le fait ressortir sur le fond coloré, en écho à l’élévation de la blanche Hostie consacrée, lors des Messes solennelles célébrées au maître-autel juste en-dessous du tableau. Ce retable est considéré comme l’un des plus beaux de Rome.

En établissant une église à Rome comme centre pour la Messe traditionnelle, le Vicariat ne voulait pas seulement servir les paroissiens résidant en ville, mais aussi offrir un lieu d’accueil aux pèlerins attachés à la forme extraordinaire. Le Vicariat de Rome indiqua dès le début que le statut de paroisse personnelle est celui qui permet le mieux aux fidèles de se sentir chez eux, et donc membres actifs de l’Eglise locale. Ce statut rattache aussi de la meilleure manière les prêtres à l’évêque du lieu et marque leurs responsabilités concrètes à son égard. De cette manière notre prêtre, comme tout curé de paroisse, jouera pour les fidèles le rôle d’un pont vers leur pasteur, l’évêque.

Une seconde destination de cette magnifique église est d’offrir l’exemple d’un déploiement liturgique intégral selon la forme extraordinaire dans toute sa beauté. L’un des efforts principaux de la Fraternité Saint-Pierre sera donc de présenter dans cette église une authentique vie liturgique capable d’illustrer, selon les mots du Pape Benoît XVI, ces « trésors de dévotion et de culture accumulés » dans le rit romain. Messes et offices seront offerts solennellement par des ministres exactement formés, aidés de musiciens compétents. Depuis des années le Collège Russe à Rome a procuré un exemple vivant de la beauté des rites orientaux. Ces rites y sont mis en œuvre dans toute leur solennité. De nombreux prêtres et fidèles en sont venus à connaître et apprécier ces rites dans un si beau cadre. C’est à présent notre devoir d’essayer de faire quelque chose de similaire dans la Ville Eternelle pour le rit romain classique. Combien de pèlerins et combien de jeunes prêtres découvriront à la Trinità dei Pellegrini cette magnifique liturgie selon la forme extraordinaire ! L’enjeu du service qui nous attend, à la fois nous impressionne et nous encourage. Nous voulons remercier de tout cœur Sa Sainteté le Pape Benoît XVI pour cette mission.

Je sollicite vos prières pour cette entreprise qui importe non seulement à notre communauté mais à toute l’Eglise. Nous aurons la joie d’utiliser la Trinità dei Pellegrini pour tous les offices et Saintes Messes de notre vingtième anniversaire, le 18 octobre prochain. J’espère aussi vous voir à l’occasion de l’inauguration de notre paroisse romaine ce 8 juin ou bien dans un futur pas trop lointain, en ce cœur de la chrétienté, le Siège de Pierre.

Abbé John Berg, Supérieur Général FSSP

Une grande nouvelle!
Son Excellence Monseigneur Pansard, Eveque de Chartres vient de confier un lieu de culte à la Fraternité Saint Pierre. A partir du dimanche de la Pentecôte, une Messe selon la forme extraordinaire sera célébrée tous les dimanches en la magnifique église Saint Pierre ( dans la ville de Chartres).

La Fraternité Saint Pierre remercie Monseigneur Pansard de sa bienveillance envers les fidèles attachés à la messe traditionnelle, et de sa confiance envers la Fraternité Saint Pierre.

En application du Motu Proprio Summorum Pontificum, Mgr de Monléon vient de donner une nouvelle mission à la Fraternité Saint-Pierre dans son diocèse :

A partir du 30 mars 2008, la messe selon la forme exraordinaire du rite romain sera célébrée réglièrement (une fois par mois dans un premier temps) dans la chapelle du Sacré-Coeur à Meaux.

"Bien vivre sans oraison est impossible" rappelle saint Jean Chrysostome, et saint Philippe Néri en souligne la nécessité pour le chrétien: "chrétien sans oraison, animal sans raison". De même saint Robert Bellarmin avertissait: "Un chrétien qui ne médite pas les vérités éternelles est dans l'impossibilité morale de persévérer dans l'état de grâce". La question de l'oraison est donc capitale. Saint Alphonse répétait: "Tous les saints sont devenus des saints par l'oraison. On voit beaucoup de chrétiens qui vont à la Messe chaque jour et récitent le chapelet, mais restent dans le péché; c'est impossible avec l'oraison qui ne peut cohabiter avec le péché". Le saint conclut: "Ou on abandonne l'oraison, ou on abandonne le péché". Tel est l'enjeu: "Une âme qui persévère dans l'oraison est perdue pour le démon"(sainte Thérèse d'Avila), elle est gagnée à Dieu.